الشاب التمزموطي وإشكالية بناء الأسرة

إن فكرة بناء أسرة قائمة على الحب والوئام طموح يراود كل شاب وشابة تمزموطية ؛ لأنه السبيل للاستقرار النفسي والاعتزاز بالكيان الوجودي الذي يتحقق في بذل كل الجهود لتلبية حاجيات الاسرة؛ حيث يغدو هذا البذل والجهد نشاطا وحيوية ونفسا جديدا ، يستنشق عبقها كل من الشاب التمزموطي الذي يصير زوجا مسؤولا عن أسرة صغيرة يأمل أن يحقق فيها ما لم يحققه في نفسه، وشابة تمزموطية تحمل عواطف الأمومة ورغبة في انشاء أجيال تفتخر بهم بين قريناتها ...

كل هذه المشاعر والآمال يختزنها الشاب التمزموطي ويأمل أن تتحقق ويسعد بها ، إلا أن هذه الأحلام الوردية قد تتعثر أمام تقاليدنا وعاداتنا ، التي أخذت منا ولا تزال تأخذ ، ونحن نقف أمامها عاجزين؛ لأسباب لا ندري أيكون لها بالفعل مرجع حقيقي أم أن الأمر -وهذا هو الغالب - قشور من الماضي الصديء الذي لا يتصل بمرجع ديني قائم ..

إن إشكالية إختيار الزوجة بالنسبة للشاب التمزموطي ، أو حتى إختيار الزوج بالنسبة للشابة التمزموطية إشكال عميق مهما فصلنا فيه وتحدثنا سنظل في حلقة مفرغة لأننا أمام إختيارين أحلاهما مر : إما أن نحقق الرغبة في إختيار من نحب ومن نريد أن نجعله شريك الحياة بمقومات ترضينا ونسعد لها، في مقابل مواجهة رأي الأسرة المتعنت والغير المبرر بهذا المعنى ، فالأسرة بما فيها الأب والأم هي التي تختار وتعين وتقرر ولا دخل للشاب والشابة في أي أمر ؛ إنه سلب للإرادة وعند الرفض أو حتى التشكيك في صحة الإختيار ، فتوصم بوصمة "عاق" أو كما نقول " مسخوط الوالدين" ، فهل هذا السخط يكون في محله عندما يكون الشاب المتقدم للزواج ذو خلق ودين ، متمتع بكل المقومات التي تجعل منه رب أسرة مسؤول ،أو عندما تكون الشابة المرغوب الإقتران بها مؤهلة ومكتملة لشروط الزوجة الصالحة والقادرة على الرعاية والحفاظ على زوجها وأسرتها ؟؟؟

فكيف يمكن ان نتصورالضرر النفسي والمعنوي الذي يسببه الضغط الأسري على الشاب التمزوطي في اختيار شريكة الحياة ، حيث يكون الضحية دائما الشاب التمزموطي الذي رضخ لرغبة والديه إما حبا لهما و إما خوفا من سخطهما ..

إننا لا ننكر الحب الذي يكنه الآباء لأولادهم فهم فلذات أكبادهم يريدون لهم الاستقرار بجنبهم فينعموا برؤية أحفادهم ،ويكونون سواعد لهم..
إن غالب الأسر التمزموطية تحمل فكرة إنجاب العدد الكبير من الأبناء فتزويجهم، ومن ثم جعلهم يستقرون بينهم ليتخذوهم سواعد إما في الحقول أو البيوت وقد يضطرهم الأمر لتوقيف تعليمهم لهذا الغرض نظرا للأوضاع الإقتصادية غير المستقرة،لكنهم يتناسون وبغير قصد أن هذا الشاب الذي عمل طوال حياته إلى جانب أسرته سيكون نسخة طبق الأصل عن والديه وسيعمل بنفس المعاملة التي عومل بها إلا من رحم ربي ، ولن يكون له رأي ، وهنا سيتعامل بالنقيض الخفي بمعنى يحقق كل رغباته وللأسف خارج إطار حكمة العقل فهو في تمزموط زوج صالح وابن بار وخارج تمزموط هو الشاب الحر الطليق، يفعل ما يشاء ومتى يشاء وبما يشاء في محاولة لتحقيق رغباته وطموحاته التي سلبت منه لكن بزي المستخفي قد يصل به الأمر لإنكار وجود أسرة تنتظر عودته وزوجة مسكينة لا حول لها ولا قوة إلا انها يجب ان تستسلم للوضع الذي وضعت فيه ، أما الشاب الغير المتبصر يفعل كل ما يحلو له والأدهى من هذا أن يكون غير مؤهل لمواجهة صعاب المدينة المستضيفة بقواعدها ومتاهاتها فيكون فريسة سهلة المنال ...

إن ما ذكرت فيض من غيض لبعض المشاكل التي يتخبط فيها الشباب التمزموطي في اتخاد قرار الإرتباط ونأمل أن يكون في جيلنا اليوم أمل التغير للأفضل

وعسى أن يكون نوره قريبا
نور 15/04/2010

مرت معنا هنا قبل تعليق أخينا عبد اللطيف تعليقات كان من اهمها تلك التي:
1- ترى ان الحل في بناء أسرة تمزموطية هو الرجوع الى تشريعات الإسلام التي لاتبقي ولاتذر لأي مشكلات اجتماعية أثرا
2- وأخرى تحدثت بمنطق سوسيواقتصادي اختزل مشاكل الزواج بتمزموط فيها في وجود مشكلة الفقر والبطالة التي تلقي بظلالها على هذه المسألة الاجتماعية الشائكة المشتبكة بأحبال الاقتصاد (القدرة المادية/شق من الباءة) وبتلابيب المجتمع وفكره وعاداته وأعرافه
3- وتعليقات عملية تدعو إلى تجاوز اطلاق الأحكام عن أوضاع نسب الزواج او الطلاق أو الأحكام الاجتماعية مالم نتوفر على نتائج تقرها نسب واحصاءات من خلال بحوث ميدانية بالبلدة
4- وآراء تتهم صاحبة المقال بالمغالاة والبعد عن الواقع في مقاربة الإشكالية ...
5- وإصرار من صاحبة المقال على ضرورة التقيد بحقائق الواقع أكثر من الأحكام الانطباعية الصادرة في بعض التعليقات..
6- تسلسلت هنا تعليقات قيمة بالموضوع دفعت بالبعض الى اعلان الرابط في الدفتر الذهبي لموقعنا " واحة تمزموط " جلبا لمزيد من التعاليق والنقاشات وأثمر ذلك ثلاثة أعضاء جدد نرجو من تسجيل عضويتهم الإغناء والتفعيل لنقاشاتنا حتى نبلور فكرا ومنهجا لإصلاح أحوالنا...
7- كان من آخر التساؤلات / الإشكالات التي طرحتها التعليقات :
لماذا يتزوج التمزموطيون بأجنبيات خارج تمزموط؟؟

- مداخلات أكدت ان النسبة قليلة
- من حقق استقلاله المادي هو من يقبل على ذلك (الموظفون)
- نسبة كثيرة من الأعراس أقيمت قديما ومؤخرا الزوجات كلهن من تمزموط...
- مثل ورد ضمن التعليقات " أطوب نتمزيرت انك استبنوت " ؛ في اشارة لمخزون فكرنا الشعبي المحافظ على كل ماهو منا ولربما الرافض للدخيل علينا...
***

واليكم تتمة النقاش في الموضوع :

الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات
أمر الارتباط قدر
فأنت تريد والله يريد ولايكون إلا مايريد الله
والمزامطة لهم النسبة الغالبة من زيجات بلدتهم
والقلة منهن خارجها وكثير من تلك القلة تمزمطن وصرن اليوم أمهات تمزموطيات متميزات لتمزموطيين عديدين
ولكن من باب اتخاذ الأسباب لتكون التمزموطية للتمزموطي
مزيد من التفاعل والتواصل والقيم
حتى يتعرف التمزموطي على التمزموطية لتشجيع الارتباط
وإن كنا ننطلق جدلا من أن بنات تمزموط كلهن ذوات أخلاق ودين؟؟؟
فترى الشباب منا في تمزموط يسارع كما ألمح أبو ابراهيم إلى تخاطف الجميلات شكلا منهن؟؟
أفلسنا ننطلق جدلا أن بناتنا ذوات أخلاق ودين؟؟
لم يبق إذن إلا المعيار الآخر الجمال؟؟؟
إنه الوصمة التي قد تصم أي انسان وهو يخضع لاختبار الاختيار " ا لدين المال الجمال النسب "
والحياة تعدد وتنوع فتمزموطيات قد يتزوجن غيرنا وغيرنا قد يتزوج غيرهم
إن المرء لايملك إلا ان يدعو ربه متزوجا أو عازبا ذكرا أم انثى:
" ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما"
وليحذر الواحد منا ولتحذر الواحدة منا:
التعصب للجنس والعرق وإقصاء الغير من غير الجنس والعرق
لأن " بنادم طوب وحجر"